渴望一週工作四小時？迷你退休的新富族

成為自由文字工作者後，自己變成了稀有動物，認識新朋友時他們總是好奇，自由工作者的日常長怎樣？

我一天只工作 4 小時，下午 2～6 點，而且一天只能做一件「正事」，包含寫作、演講、採訪、瑜珈、上課、跟朋友見面聊天這一類，需要我高度專注力「輸出」的事，一天只能做一件，不能再多了。

新朋友很訝異：「你必須放下很多東西，才能做到這樣的生活啊！」

其實沒有覺得自己放下什麼，除此之外的時間也有做輸入型的看書、追劇，或是不用耗腦的吃飯、做家事、洗澡、睡覺，但是所謂「工作」或「做有用的事」的時間，確實精簡縮到四小時。可能是寫作這件事，是以成果評價，而不是用時間計價。

現在很難想像當全職工作者時，一天上班八小時（甚至更長）是怎麼活過來的？明明一整天都在工作，下班後卻常常覺得自己什麼也沒做，那天好空虛，總要報復性熬夜，滑手機滑到半夜才覺得偷回一點人生。

2020 年 3 月，我將離職後走上自由工作的歷程，寫成《有一種工作，叫生活》一書，引起許多讀者的強烈共鳴。大家都很有感，工作本來是為了好好生活，但不知不覺我們的生活卻都賣給了工作，每天陽光最溫暖和煦的時光，卻被關在辦公大樓裡。

現代人比中世紀農奴多工作了兩個月

近年來有許多學者開始檢視一天工作八小時的制度，其中來自荷蘭的歷史學家羅格布雷格曼（Rutgur Bregman）就大膽地提出，想要讓世界變更好，其中一個方法是讓每人一週工作時間在 15 小時以內。

他在著作《改變每個人的 3 個狂熱夢想》中提到，1930 年代的知名經濟學家凱因斯曾預言，依照人類科技進步的步調，2030 年的人們每週工作時數只會有 15 小時，「如何經營休閒時間」將會成為一大挑戰。十九世紀的哲學家彌爾也曾提出，科技應運用於減少工時：「未來將有絲毫不少於以往的眾多機會，可以培養各式各樣的精神素養、以及追求道德與社會的進步。」

但你我都知道，凱因斯跟彌爾的預言錯誤，現在的我們工時不但沒有減少，甚至因為通訊軟體的普及，連下班都要繼續工作，比中世紀的農奴整整多勞動了60天。

羅格認為其中一個原因是「消費主義」的高漲，人們為了追求更多更好的物質，甘願犧牲休閒時間。加上市民如果從工作中解放，就有更多時間可以參與公眾議題，對於掌權者而言並不樂見。

我覺得還有另一個可能，就是人們不習慣也不願意轉入「精神世界」的探索。沒有了忙碌的瑣事塞滿人生，多出的時間就會讓人忍不住去思考：「我是誰？我要過什麼生活？我該如何實踐？」這類比瑣事更困難，卻也更重要的課題。

許多人渴望更多自由時間，但時間一空出來往往又不知所措，所以對於工作時數增減的討論，社會必須更有意識，去看見我們藉由工作在集體逃避著什麼。

平均分配迷你退休的新富族

暢銷著作《一週工作 4 小時》的作者提摩西費里斯（Timothy Ferriss）就血淋淋指出工作文化的弊病：「少做一點無意義的工作，好專注在對你而言更重要的事情上，這不是懶惰。大多數人無法接受這點，因為我們的文化傾向獎勵個人所做的犧牲，而非貢獻的生產力。讓我們重新定義『懶惰』——忍受理想外的生活，讓外在環境或他人左右你的人生；或是累積大量財富，卻虛度人生，像個站在辦公室窗口旁觀的局外人。」

他提出了「新富族」（New Rich）這個概念，意指不再依循賣命工作→存錢→退休的傳統模式，而是利用「時間」與「彈性」的新貨幣，讓自己能「迷你退休」，將假期平均分配在一生中。也並非以不用工作為目標，而是能做自己喜歡的事。

提摩西以定義人生（Defination）、削減雜物（Elimination）、自動進帳（Automation）、自由逍遙（Liberation）四個步驟的「DEAL」法為自己銳減工時，卻同時提高了收入，我覺得關鍵還是在第一步，你是否更新了腦袋的設定？

「『如果我有更多錢』是不斷延遲自我省思、下定決心去營造享樂人生最簡單的藉口。將缺錢當成代罪羔羊，讓工作佔據所有時間，我們可以順理成章地阻止自己做任何改變。讓自己汲汲營營於追求金錢，假裝這是萬靈丹，精巧地創造不斷讓你分神的任務，阻止你看出自己的生活有多沒意義。」

我在成為自由工作者的第一年，也感覺到這是一場心理戰，當身邊的朋友都在高速運轉拚升遷，我能不能堅持自己的步調，把喜歡的生活放在第一位，不是又捲入這場競逐。

就像提摩西說：「除非你能正本清源，戒除使人追求名利的物質上癮症、極需時間的心態，以及愛比較的強迫症，否則沈迷於速度和規模的文化仍會不斷給你壓力。」

原文出處：渴望一週工作四小時？戒除物質上癮、愛比較強迫症，不再藉工作逃避人生